الأول : الظاهر أن علي بن جعفر الهماني الذي عنونه النجاشي ، هو علي بن جعفر الوكيل الذي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام ، وذلك من جهة تصريحه في كتاب الغيبة ، كما مر أن الوكيل هو علي بن جعفر الهماني ، ويؤيد ذلك ما تقدم في الرواية الأولى من روايات الكشي من أن علي بن جعفر الوكيل كان من أهل همينيا . هذا وقد عنون ابن داود علي بن جعفر أولا في القسم الأول ( 1005 ) ، وقال : " ( دي ) ( جخ ) وكيله ، ثقة ، كان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه فوعده أن يقصد الله فيه ، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا وتخليته بالتخصيص " ، وعنونه ثانيا في القسم الثاني ( 323 ) ، وقال : " علي بن جعفر الهماني منسوب إلى همينا قرية من سواد بغداد ( جش ) يعرف منه وينكر " ( إنتهى ) . وظاهر كلامه أن الوكيل الثقة مغاير للهماني الذي عنونه النجاشي . وأما العلامة فقد بنى على التعدد فذكر علي بن جعفر الوكيل في القسم الأول ، وعلي بن جعفر الهماني في القسم الثاني : ( 26 ) من الباب ( 1 ) من حرف العين ، والغريب أنه ذكر علي بن جعفر الوكيل في القسم الأول مرتين ، فقال أولا ( 12 ) من الباب ( 1 ) من حرف العين : " علي بن جعفر من أصحاب أبي الحسن عليه السلام ، قيم لأبي الحسن عليه السلام ، ثقة " ، ثم قال بعد عدة أسماء ( 25 ) من الباب المذكور : " علي بن جعفر : قال الكشي : قال محمد بن مسعود : قال يوسف بن السخت : كان علي بن جعفر وكيلا لأبي الحسن عليه السلام ، وكان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه ، فوعده بأن يقصد الله فيه ، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا ، وتخليته عينا " ( إنتهى ) . أقول : ظاهر كلامه أن علي بن جعفر الوكيل كان متعددا ، وإلا لم يكن وجه للتكرار مع أنه لا شك في عدم تعدد الوكيل ، وإنما الاشكال في اتحاد الوكيل ،